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<title>Redneck</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Redneck</h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Redneck (<a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a> für „Rotnacken“ bzw. „Rothals“) ist eine meist <a href="Pejorativum" title="Pejorativum">abfällige</a> Bezeichnung für arme <a href="Wei%C3%9Fe_(Vereinigte_Staaten)" class="mw-redirect" title="Weiße (Vereinigte Staaten)">weiße</a> Landarbeiter, insbesondere solche, die aus den US-amerikanischen <a href="S%C3%BCdstaaten" title="Südstaaten">Südstaaten</a> stammen.<a href="#cite_note-1">[1]</a><a href="#cite_note-2">[2]</a><a href="#cite_note-3">[3]</a> Manche Südstaatler bezeichnen sich jedoch bewusst und stolz so, um ihre Herkunft und ihre Ansichten zu unterstreichen.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

Vorrangig bezeichnet er Weiße der Arbeiterschicht und der ländlichen Bevölkerung, die über wenig Bildung verfügen und <a href="Fortschritt" title="Fortschritt">progressive</a> Ansichten ablehnen.<a href="#cite_note-5">[5]</a> Etwa seit der Wende ins 21. Jahrhundert wird der Begriff manchmal auch verwendet, um Personen ganz allgemein als <a href="Konservatismus" title="Konservatismus">konservative</a> <a href="Reaktion%C3%A4r" class="mw-redirect" title="Reaktionär">Reaktionäre</a> zu bezeichnen, die der Moderne ablehnend gegenüberstehen.<a href="#cite_note-6">[6]</a> Der Begriff wird auch dann als abwertend empfunden, wenn er die Diskriminierung von Menschen aus ländlichen Gebieten zum Ziel hat.<a href="#cite_note-7">[7]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bezeichnung">Bezeichnung</h2></div>

Der Begriff Redneck könnte von der durch Sonneneinstrahlung geröteten Hautfarbe des Nackens beim Arbeiten in freier Natur, beispielsweise auf dem Feld, herrühren. Daraus entwickelte sich im angelsächsischen Sprachraum eine allgemeine umgangssprachliche abfällige Bezeichnung für ein wenig gebildetes Mitglied der ländlich-konservativen, weißen <a href="Soziale_Schicht#Schichtenmodelle" title="Soziale Schicht">Unterschicht</a>, vergleichbar etwa mit der deutschen Bezeichnung Hinterwäldler. Die deutschen Begriffe <a href="P%C3%B6bel" title="Pöbel">Pöbel</a> oder auch <a href="Prolet" title="Prolet">Prolet</a> („Proll“) entsprechen nicht dem Begriff Redneck, sondern eher dem Begriff <a href="White_Trash" title="White Trash">White Trash</a>: Rednecks gehören nach ihrer Selbsteinschätzung der Mittelklasse an und sind typischerweise ausgeprägt <a href="Wertkonservativ" class="mw-redirect" title="Wertkonservativ">wertkonservativ</a>.<a href="#cite_note-8">[8]</a>

Eine andere Erklärung des Begriffs (anders als das <a href="Verwandte_W%C3%B6rter" title="Verwandte Wörter">kognate</a> deutsche Wort „Nacken“ bezeichnet das englische Wort „neck“ allgemein das „Äußere“ des Halses, vorne wie hinten, als Gegenbegriff zu „throat“ für das „Innere“ bzw. den Rachen) wird auf die blutigen Auseinandersetzungen zwischen Bergwerksbesitzern und Minenarbeitern in den Coal wars zurückgeführt. Dabei ging es darum, dass Minenarbeiter in den <a href="Appalachen" title="Appalachen">Appalachen</a> gegen unhaltbare Arbeitsbedingungen kämpften und dafür mittels Streiks und <a href="Direkte_Aktion" title="Direkte Aktion"> direkter Aktion</a> für eine – ihnen von den Minenbesitzern untersagte – <a href="Gewerkschaft" title="Gewerkschaft">gewerkschaftliche</a> Organisation, bessere Löhne und bessere Arbeitsbedingungen kämpften. Im Verlauf dessen setzten die Minenbesitzer Agenten der Firma <a href="Pinkerton_(Detektei)" title="Pinkerton (Detektei)">Pinkerton</a> und anderer ein, um die Organisation der Arbeiter gewaltsam zu unterbinden.

Zum Beispiel 1921 bei der <a href="Schlacht_am_Blair_Mountain" title="Schlacht am Blair Mountain">Schlacht am Blair Mountain</a> kam es dabei zu offener Gewalt von Agenten der Minenbesitzer gegen streikende Arbeiter. Die Arbeiter beschlossen, als Erkennungsmerkmal rote Halstücher zu tragen. Da sie dadurch einen „roten Hals“ hatten, wurden sie als „Rednecks“ bezeichnet.<a href="#cite_note-9">[9]</a><a href="#cite_note-10">[10]</a><a href="#cite_note-11">[11]</a> Gruppen wie Redneck Revolt, eine in <a href="Kansas" title="Kansas">Kansas</a> gegründete Gruppe von linksstehenden Weißen, die sich selbst als Rednecks sieht, bezieht sich in ihrem Selbstverständnis explizit auf diese Verwendung des Begriffs.<a href="#cite_note-12">[12]</a> Da der Begriff Redneck bereits in den 1890er Jahren in seiner heutigen Verwendung nachweisbar ist, halten einige Autoren die Verwendung des Begriffs im Zusammenhang mit den Coal wars für eine bewusste Umdeutung bzw. für ein <a href="Geusenwort" title="Geusenwort">Geusenwort</a>.<a href="#cite_note-13">[13]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weltanschauung_und_Lebensweise">Weltanschauung und Lebensweise</h2></div>

Nach <a href="Stereotyp" title="Stereotyp">stereotyper</a> Vorstellung charakterisiert zu Beginn des 21. Jahrhunderts den typischen Redneck eine Reihe spezifischer Weltanschauungen und Lebensweisen. Dazu zählen unter anderem die Unterstützung der <a href="Republikanische_Partei" title="Republikanische Partei">Republikanischen Partei</a> in den USA und der <a href="Konservative_Partei_Kanadas" title="Konservative Partei Kanadas">Konservativen Partei Kanadas</a>, eine Ablehnung von <a href="Gewerkschaft" title="Gewerkschaft">Gewerkschaften</a> und <a href="Sozialhilfe" title="Sozialhilfe">Sozialhilfezahlungen</a>, eine Geringschätzung des Regierungsapparates, Skepsis gegenüber Personen mit akademischen Hintergrund, die Zugehörigkeit zu einer <a href="Christlicher_Fundamentalismus" title="Christlicher Fundamentalismus">christlich-fundamentalistischen Glaubensrichtung</a> und ein ausgeprägter <a href="Patriotismus" title="Patriotismus">Patriotismus</a>.

Des Weiteren die Nutzung des konservativen TV-Senders <a href="Fox_News_Channel" title="Fox News Channel">Fox News Channel</a> als primäre Informationsquelle, die Ablehnung der <a href="Gleichgeschlechtliche_Ehe" title="Gleichgeschlechtliche Ehe">gleichgeschlechtlichen Ehe</a> und des Rechts auf <a href="Abtreibung" class="mw-redirect" title="Abtreibung">Abtreibung</a>, die Begeisterung für Jagd, <a href="American_Football" title="American Football">American Football</a> und <a href="NASCAR" title="NASCAR">NASCAR-Rennen</a>, eine Vorliebe für <a href="Fast_Food" title="Fast Food">Fast Food</a>, Bier und <a href="Whiskey" class="mw-redirect" title="Whiskey">Whiskey</a>, eine im Vergleich zu anderen Bevölkerungsgruppen stärkere und länger anhaltende Unterstützung des <a href="Irakkrieg" title="Irakkrieg">Irakkrieges</a> und der nordamerikanischen Truppenpräsenz im <a href="Irak" title="Irak">Irak</a> und in <a href="Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a> und der Widerstand gegen Einschränkungen des <a href="2._Zusatzartikel_zur_Verfassung_der_Vereinigten_Staaten" title="2. Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten">Rechts auf Waffenbesitz</a>.<a href="#cite_note-14">[14]</a>

Rednecks verfügen nach dem <a href="Stereotyp" title="Stereotyp">Stereotyp</a> bestenfalls über einen <a href="Highschool" class="mw-redirect" title="Highschool">Highschool</a>-Abschluss. Sie verdienen heute ihren Lebensunterhalt nicht mehr als Landarbeiter oder -pächter, sondern überwiegend als Arbeiter in Fabriken oder einfachen und damit schlecht bezahlten Dienstleistungsberufen. Viele von ihnen sind <a href="Scheinselbst%C3%A4ndigkeit" title="Scheinselbständigkeit">scheinselbständig</a>.<a href="#cite_note-15">[15]</a> Sie verfügen typischerweise über ein Haushaltseinkommen, das im unteren Drittel der Einkommensverteilung liegt (ca. 30.000 bis 35.000 US-Dollar pro Jahr auf Basis der Daten von 2004/2005), und haben nur eine geringe Arbeitsplatzsicherheit.<a href="#cite_note-16">[16]</a> Ihre Einkommenssituation beschränkt sie häufig auf ein Leben in <a href="Trailer_Park" class="mw-redirect" title="Trailer Park">Trailer Parks</a> und <a href="Mobilheim" title="Mobilheim">Mobilheimsiedlungen</a>.<a href="#cite_note-17">[17]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

Bereits im frühen 20. Jahrhundert wurden arme Bewohner der <a href="Appalachen" title="Appalachen">Appalachenregion</a> und der <a href="Ozarks" class="mw-redirect" title="Ozarks">Ozarks</a> als <a href="Hillbilly" title="Hillbilly">Hillbilly</a> bezeichnet. Das Redneckklischee bezog zusätzlich arme (weiße) Südstaatler und allgemein Landarbeiter mit ein. Die <a href="Musterung" title="Musterung">Musterung</a> von Wehrfähigen in den Vereinigten Staaten für den <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieg</a> ließ erste konkrete Vergleiche zwischen der Appalachenregion, den Südstaaten und dem Rest des Landes zu. Weiße Südstaatler und Appalachians hatten weniger Einkommen, eine niedrigere Bildung und waren medizinisch schlechter versorgt als der Durchschnitt der weißen Amerikaner. Lediglich <a href="Afroamerikaner" title="Afroamerikaner">Afroamerikaner</a> in den Südstaaten waren noch schlechter gestellt.

In den 1920ern und 1930ern erlitt die Landwirtschaft in den <a href="Dust-Bowl" class="mw-redirect" title="Dust-Bowl">Dust-Bowl</a>-Gebieten durch Dürren schwere Verluste, was ebenso wie die <a href="Great_Depression" title="Great Depression">Wirtschaftsdepression</a> die Lage insgesamt weiter verschlechterte. Bundesprogramme der Tennessee Valley Authority in der Zeit des <a href="New_Deal" title="New Deal">New Deal</a> und später der Appalachian Regional Commission förderten die Entwicklung und schufen neue Arbeitsplätze für die unterprivilegierten Landbewohner der Südstaaten und der Appalachenregion. Der <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweite Weltkrieg</a> führte schließlich zu einem ökonomischen Aufschwung dieser Gebiete.

Inner- und außerhalb der Streitkräfte erhielten nun Weiße, aber auch Afroamerikaner aus diesen Regionen eine Ausbildung für Tätigkeiten in Produktion und Verwaltung, was zuvor kaum denkbar gewesen wäre. Viele Militärstützpunkte entstanden, vor allem in <a href="Georgia" title="Georgia">Georgia</a> und <a href="Texas" title="Texas">Texas</a>, und in ehemals landwirtschaftlich geprägten Regionen wurden Fabriken gegründet. Zahlreiche Familien zogen in Ballungsgebiete wie <a href="Atlanta" title="Atlanta">Atlanta</a> und viele Arbeiter wechselten in Bürojobs.<a href="#cite_note-18">[18]</a> Dieser Fortschritt erreichte auch Bürger schwarzer Hautfarbe, wenn auch letztlich nicht alle Bewohner des ländlichen Raumes davon profitieren konnten.

Die florierende Wirtschaft änderte auch den sozialen Status der Rednecks. Bis dahin versuchten sie, ihren Dialekt abzulegen und sich als normale Durchschnittsbürger zu präsentieren; lediglich Trainer populärer Sportarten und Politiker behielten stets ein gewisses Lokalkolorit, um ihre Volksverbundenheit zu zeigen. Der neue Wohlstand erlaubte den Rednecks, an ihren Eigenheiten festzuhalten und sich dem Eingliederungsdruck der <a href="Moderne" title="Moderne">Moderne</a> zu entziehen. Professor James C. Cobb von der <a href="University_of_Georgia" title="University of Georgia">University of Georgia</a> sagte über das heutige Selbstverständnis der Rednecks: „Heute, in gesicherten Verhältnissen und näher am <a href="Mainstream" title="Mainstream">Mainstream</a>, rebellieren sie dagegen, respektabel aufzutreten, und umarmen den Helden der Gegenkultur: Den Redneck, der ist, was er ist und der sich nicht darum schert, was jemand anderer darüber denkt.“

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rednecks_in_der_Literatur">Rednecks in der Literatur</h2></div>

Der in Georgia geborene Autor <a href="Erskine_Caldwell" title="Erskine Caldwell">Erskine Caldwell</a> gilt als der Schriftsteller, der die Erfahrungen armer weißer Landarbeiter und -pächter der Südstaaten in besonderer Weise in den Mittelpunkt seiner Handlungen stellte. Seine zwei bekanntesten Werke sind Tobacco Road (1932, deutscher Titel: <a href="Die_Tabakstra%C3%9Fe" title="Die Tabakstraße">Die Tabakstraße</a>) und God’s Little Acre (1933, deutscher Titel: Gottes kleiner Acker).<a href="#cite_note-19">[19]</a> Zu den bekanntesten Dokumentationen des Lebens verarmter weißer Südstaatler während der 1930er Jahre zählt <a href="Let_Us_Now_Praise_Famous_Men" class="mw-redirect" title="Let Us Now Praise Famous Men">Let Us Now Praise Famous Men</a> des Fotografen <a href="Walker_Evans" title="Walker Evans">Walker Evans</a> und des Schriftstellers <a href="James_Agee" title="James Agee">James Agee</a>.<a href="#cite_note-20">[20]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rednecks_im_Film_und_Fernsehen">Rednecks im Film und Fernsehen</h2></div>

Zu den bekanntesten Darstellungen von Rednecks im Film zählt der US-amerikanische <a href="Abenteuerfilm" title="Abenteuerfilm">Abenteuerfilm</a> <a href="Beim_Sterben_ist_jeder_der_Erste" title="Beim Sterben ist jeder der Erste">Beim Sterben ist jeder der Erste</a> aus dem Jahr <a href="Filmjahr_1972" title="Filmjahr 1972">1972</a> von <a href="John_Boorman" title="John Boorman">John Boorman</a> mit <a href="Burt_Reynolds" title="Burt Reynolds">Burt Reynolds</a>, <a href="Ronny_Cox" title="Ronny Cox">Ronny Cox</a>, <a href="Jon_Voight" title="Jon Voight">Jon Voight</a> und <a href="Ned_Beatty" title="Ned Beatty">Ned Beatty</a> in den Hauptrollen. Der Film dreht sich um die vier aus Atlanta stammenden Großstädter Lewis, Ed, Bobby und Drew. Eine Begegnung zwischen den Touristen und Rednecks führt zu Gewalttätigkeiten und letztlich zum Tod mehrerer der Männer.

Für eine Darstellung dieser Bevölkerungsschicht im 21. Jahrhundert sorgt die komödiantische <a href="Netflix" title="Netflix">Netflix</a>-Serie <a href="The_Ranch_(Fernsehserie)" title="The Ranch (Fernsehserie)">The Ranch</a>. Der Hauptdarsteller <a href="Ashton_Kutcher" title="Ashton Kutcher">Ashton Kutcher</a> spielt darin einen <a href="American_Football" title="American Football">American-Football</a>-Spieler, der dabei hilft, die seit Generationen bestehende Familienranch über Wasser zu halten.

Die Kunstfigur <a href="Larry_the_Cable_Guy" title="Larry the Cable Guy">Larry the Cable Guy</a>, gespielt vom Schauspieler, Moderator und Stand-up-Comedian Daniel Lawrence Whitney, ist eine in den USA sehr populäre moderne humorvolle Verkörperung eines klischeehaften Südstaatlers und Rednecks. In der Serie <a href="Die_Simpsons" title="Die Simpsons">Die Simpsons</a> gibt es die Figuren <a href="Figuren_aus_Die_Simpsons#Cletus_und_Brandine_Del_Roy/Spuckler" title="Figuren aus Die Simpsons">Cletus und Brandine Del Roy</a>, die zahlreiche Redneck- und <a href="Hillbilly" title="Hillbilly">Hillbilly</a>-Klischees erfüllen.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Joe Bageant: Deer Hunting With Jesus – Guns, Votes, Debt and Delusion in Redneck America. Portobello Books, London 2013, ISBN 978-1-84627-559-3.</li>

<li>Stephen Edward Cresswell: Rednecks, redeemers, and race: Mississippi after Reconstruction, 1877–1917. Verlag Univ. Press of Mississippi, 2006, ISBN 1-57806-847-9. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=usx0y4fyzYMC&printsec=frontcover&dq=Rednecks,+redeemers,+and+race&hl=de&ei=XvtvTPfTEJLI4gbZ_9neCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false">Teilweise online abrufbar</a></li>

<li>Thomas Frank: What’s the Matter with Kansas? – How Conservatives won the Heart of America. Owl Books, New York 2004, ISBN 0-8050-7774-X.</li>

<li>David R. Roediger: Towards the abolition of whiteness: essays on race, politics, and working class history. Verso, 1994, ISBN 0-86091-658-8, S. 134 ff., <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=mvgK6-B_BKwC&dq=redneck+1900&source=gbs_navlinks_s">Teilweise online abrufbar.</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Redneck" class="extiw external" title="wikt:Redneck">Wiktionary: Redneck</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li>zdf.de: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zdf.de/play/reportagen/usa-extrem-leben-im-land-der-gegensaetze-100/usa-extrem-rednecks-trumps-fans-auf-dem-land-100?staffel=1">USA extrem: Rednecks - Trumps Fans vom Land</a>. 22. April 2025, 44 min</li>

<li>Patrick Huber: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://mississippiencyclopedia.org/entries/rednecks/">Rednecks.</a> Eintrag bei Mississippi Encyclopedia, 11. Juli 2017, zuletzt aktualisiert am 15. April 2018.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Harold Wentworth, Stuart Berg Flexner: Dictionary of American Slang. Book Sales Verlag, 1988, ISBN 0-06-181157-2, S. 424.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Christiane Wanzeck: Zur Etymologie lexikalisierter Farbwortverbindungen. Rodopi, 2003, ISBN 90-420-1317-6, S. 37.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Harold Wentworth, Stuart Berg Flexner: Dictionary of American Slang. 1975, S. 424.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Goad: The Redneck Manifesto: How Hillbillies, Hicks, and White Trash Became America’s Scapegoats. 1998, S. 18.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> William Safire: Safire's political dictionary. 2008, S. 612.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Barbara Ann Kipfer, Robert L. Chapman: American Slang. 2008, S. 404.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Michael R. Daley: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Rednecks, Hillbillies, and Hicks: Let’s Stop Bashing Rural Folks</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Back Home</cite>. 1. Auflage. Oxford University Press New York, 2025, ISBN 978-0-19-764426-3, S. 123–140, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1093/oso%2F9780197644263.003.0007">10.1093/oso/9780197644263.003.0007</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://academic.oup.com/book/59020/chapter/496221663">oup.com</a> [abgerufen am 21. August 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Redneck&rft.atitle=Rednecks%2C+Hillbillies%2C+and+Hicks%3A+Let%E2%80%99s+Stop+Bashing+Rural+Folks&rft.au=Michael+R.+Daley&rft.btitle=Back+Home&rft.date=2025-03-27&rft.doi=10.1093%2Foso%2F9780197644263.003.0007&rft.edition=1&rft.genre=book&rft.isbn=9780197644263&rft.pages=123-140&rft.pub=Oxford+University+Press+New+York" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Joe Bageant: Deer Hunting with Jesus. 2013, S. 5.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Dave Tabler: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.appalachianhistory.net/2009/08/original-redneck-explanation.html">The Original Redneck: An Explanation.</a> In: Appalachian History. 11. August 2009, abgerufen am 22. April 2025 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ARedneck&rft.title=The+Original+Redneck%3A+An+Explanation&rft.description=The+Original+Redneck%3A+An+Explanation&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.appalachianhistory.net%2F2009%2F08%2Foriginal-redneck-explanation.html&rft.creator=Dave+Tabler&rft.date=2009-08-11&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Roxy Todd: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://wvpublic.org/do-you-know-where-the-word-redneck-comes-from-mine-wars-museum-opens-revives-lost-labor-history/">Do You Know Where the Word "Redneck" Comes From? Mine Wars Museum Opens, Revives Lost Labor History.</a> In: Public Broadcasting. 18. Mai 2015, abgerufen am 22. April 2025 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ARedneck&rft.title=Do+You+Know+Where+the+Word+%22Redneck%22+Comes+From%3F+Mine+Wars+Museum+Opens%2C+Revives+Lost+Labor+History&rft.description=Do+You+Know+Where+the+Word+%22Redneck%22+Comes+From%3F+Mine+Wars+Museum+Opens%2C+Revives+Lost+Labor+History&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwvpublic.org%2Fdo-you-know-where-the-word-redneck-comes-from-mine-wars-museum-opens-revives-lost-labor-history%2F&rft.creator=Roxy+Todd&rft.date=2015-05-18&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/25474784">25474784</a>

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.redneckrevolt.org/about">https://www.redneckrevolt.org/about</a>

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a rel="nofollow" class="external free" href="https://slate.com/culture/2019/12/redneck-origin-definition-union-uprising-south.html">https://slate.com/culture/2019/12/redneck-origin-definition-union-uprising-south.html</a>

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Vgl. dazu Joe Bageant: Deer Hunting With Jesus - Guns, Votes, Debt and Delusion in Redneck America. 2013.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Bageant: Dear Hunting with Jesus. 2013, S. 47.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> D. Gilbert: The American Class Structure: In An Age of Growing Inequality. Wadsworth, Belmont, CA 2002. W. Thompson, J. Hickey: Society in Focus. Pearson, Allyn & Bacon, Boston, MA 2005. L. Beeghley: The Structure of Social Stratification in the United States. Pearson, Allyn & Bacon Boston, MA 2004. The American Class Structure: In An Age of Growing Inequality. Wadsworth Belmont, CA. W. Thompson, J. Hickey: Society in Focus. Pearson, Allyn & Bacon, Boston, MA 2005. L. Beeghley: The Structure of Social Stratification in the United States. Pearson, Allyn & Bacon, Boston, MA 2004.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Bageant: Deer Hunting with Jesus. 2013, S. 106.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.georgiaencyclopedia.org/articles/history-archaeology/poor-whites">Poor Whites</a>, auf georgiaencyclopedia.org

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thedailybeast.com/articles/2012/04/30/american-dreams-tobacco-road-by-erskine-caldwell.html">American Dreams: Buchbesprechung von Nathaniel Rich</a>, abgerufen am 24. Januar 2014.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Peter Conn: Literatur in America – An Illustrated History. Cambridge University Press, London 1989, ISBN 0-521-30373-7, S. 405 und S. 406.

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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